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按牛顿的观点，运动是相对于静止参考系而言的。这就是说，自然界中存在一静止的空间，即空间。根据近代的观点，空间并无客观意义。19世纪的物理学家为了解释J．C．麦克斯韦的电磁理论与牛顿力学中相对性原理的矛盾，曾假设空间充满一种没有质量且不流动的弹性介质“以太”(ether)，电磁波被看成“以太”的振动。相对于“以太”静止的参考系就代表静止的参考系

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由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认为地球就是宇宙的中心，而其他的星体都是绕着她而运行的。古希腊的托勒密（Claudius Ptolemy）将地心说的模型发展完善，且为了解释某些行星的逆行现象(即在某些时候，从地球上看那些星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走)，因此他提出了本轮的理论，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。后来，天主教教会接纳此为世界观的“正统理论”。

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《老张的哲学》第十五：“‘我们信教的还不能卖女儿求自己的富贵！’ 龙树古 板着面孔，代表着上帝的尊严。” 王统照《沉思》：“但青年却板起冷酷苍白的面目对她，有时向她脸上用力看一看。”乐器中用以按拍的拍板。 隋炀帝 《望江南》词：“檀板轻声银甲缓，醅浮香米玉蛆寒。醉眼暗相看。” 唐 崔珏 《和人听歌》之二：“红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。”《资治通鉴·唐昭宗天复二年》